ערש"ק פרשת בהר סיני, תשע"ד
וידבר יהוה אל-משה בהר סיני לאמר. ב דבר אל-בני ישראל ואמרת אלהם כי תבאו אל-הארץ אשר אני נתן לכם ושבתה הארץ שבת ליהוה. ג שש שנים תזרע שדך ושש שנים תזמר כרמך ואספת את-תבואתה. ד ובשנה השביעת שבת שבתון יהיה לארץ שבת ליהוה שדך לא תזרע וכרמך לא תזמר.
פרשת בהר, פותחת במצוות השמיטה.שואל רש"י מה עניין שמיטה להר סיני ? מדוע מזכירה התורה בהתיחסות להר סיני את מצוות השמיטה והרי כל המצוות נאמרו בסיני ? עונה רש"י ואומר, התורה ביקשה להורות לנו, כפי שמצוות השמיטה לכל פרטותיה נאמרו בסיני, כך כל המצוות כולן.
אומר הרב צבי יהודה, שמיטה הינה דוגמא לכל התורה כולה להיות כולן מקורם אלוקי.
מצוות השמיטה מהווה דוגמא לכל התורה כולה.
מהותה של תורה הינה, אמונה.האמונה בה' היא מקור מהות של חיי היהודי, היא המהות למצוות כולן.עשיית מצווה מעשה עץ ואבן הוא.בעשיית מצווה אין דבר מענינה של מצווה.מהותה של מצווה איננו בעשייתה אלא בקיומה.
עשיית מצווה, כדברינו, מעשה עץ ואבן הוא.עשייה אין בה מהות.עשייה הינה יציאת ידי חובה, הסרת נטל מעל החייב.מהותה של מצוה הינו בקיומה.קיום מצוה ענינו החיבור לבורא עולם דרך ובאמצעות המצוה.
שכר מצוה מצוה ענינה של מצוה הינה ההשתוקקות למצוה נוספת.השתוקקות זו אינה קיימת אצל עושה המצוה, השתוקקות זו הינה רק למקיים המצוה.מקיים המצוה בעשותו מצוה, אינו מבקש שכר, כל שהוא מבקש אחריה הינה מצוה נוספת.המקיים מצווה חש הוא בחיבור אל בורא העולם וכל בקשתו אחת, שאלתי מאת-יהוה אותה אבקש:שבתי בבית-יהוה, כל-ימי חיי;לחזות בנעם-יהוה, ולבקר בהיכלו.המקיים מצוה משתוקק הוא לקרבתו יתברך תמיד, על כן מבקש הוא מצוה נוספת בבחינת והיה זה שכרי.
בשנת השמיטה, אדם, עובד האדמה, האדמה הינה מקור פרנסתו, מקור חיותו, ובשנה השביעת שבת שבתון יהיה לארץ שבת ליהוה שדך לא תזרע וכרמך לא תזמר.את ספיח קצירך לא תקצור ואת-ענבי נזירך לא תבצר שנת שבתון יהיה לארץ.
אדם זה צריך להאמין בהבטחת בוראו וצויתי את-ברכתי לכם בשנה הששית ועשת את-התבואה לשלש השנים.
מצוות השמיטה הינה מקור ואור לתורה כולה, מצוות השמיטה ענינה אמונה מוחלטת בבורא, אמונה שלמרות שדך לא תזרע וכרמך לא תזמר, בטוח אני ב וצויתי את-ברכתי לכם בשנה הששית ועשת את-התבואה לשלש השנים.
מצוות השמיטה, היותה כל כולה מצות אמונה, היא אשר נאמרה בסיני.כפי ענינה האמוני אשר נאמר בסיני כך כל המצוות כולן.
שבת שלום
דויד לקס - מאבחן ומטפל הוליסטי מומחה מאבחן ומטפל הוליסטי, ניסיון מעל 10 שנים. . מתמחה בשילוב כלים טיפוליים, בהתאמה למטופל. מטפל בראיה יהודית ב: פסיכותראפיה גופנית, איזון גוף נפש, רפלקסולוגיה, אירדיולוגיה, עיסוי רקמות עמוק, דמיון מודרך, תנועה, מודעות עצמית. מתמחה במצוקות על רקע נפשי, דיכאונות, פוריות, עיכול, נשימה ועוד. בנוסף מטפל בחולים במחלות "סופניות". מנחה קבוצות ויחידים, למודעות עצמית, זיהוי וסיוע בפתרון בעיות התנהגותיות. מרצה למודעות יהודית.בוגר ומורה לשעבר במכללת "רידמן" ירושלים | 052-6409251
